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你有没有听人说过这样的话：“我对钱要求不高，够用就行。”

一句够用就行，听起来很淡薄，可是多少算够呢？没钱的时候兜里空空，心里觉得匮乏；有钱的时候害怕兜里变空，希望钱越多越好。钱，好像永远没有够的时候。

钱是什么呢？一个符号？一张纸？还是一块金属？

公元9世纪的时候，西太平洋加罗林群岛的雅浦岛，把一种叫做“费”的石头当做交易用的货币。

公元前年的汉武帝时期，中国使用的是“皮币”，它是由雄鹿的皮制成的。

所罗门群岛和马莱塔岛上的岛民，曾使用鼠海豚的牙齿充当金钱。在太平洋西北地区，人们曾把海狸皮、蜗牛、鲍鱼的外壳、其他动物的毛皮、人类奴隶等等当作货币使用。

在历史长河中，货币呈现出来的形态不计其数，而且很多匪夷所思。金钱的外形无关紧要，它对世界的控制力，在于它对我们的内心有影响力。金钱到底是如何影响并控制我们的呢？

《金钱的秘密》这本书里，作者使用了大量关于金钱的传说和神话故事，来告诉我们，金钱象征的是我们内心世界的丰富性，它不仅可以用作物质上的流通，还构建了我们的精神世界。精神世界匮乏的人，在金钱上是无法富足的。

1.从起源上讲，金钱是天赐的

金钱并不是突然产生的，也不是出于想象而幻化出来的，而是在人类进化的过程中，通过交易等行为，逐渐产生的。

早期的交易出现在人类与大自然之间。

古时候，大自然为人类提供今天丰盛的食物，可是如何保证大自然明天、后天持续不断地为人类提供赖以生存的食物呢？

早期的人们通过祭祀和祈祷等仪式找到了这个问题的答案。

祭祀是一种“神圣的仪式”，人们怀着虔诚和崇敬的心向神灵祈祷，希望神灵能够赐予其丰盛和富饶。这其实是一种交易：我给予你，为的是你也给予我。

祭祀存在于世界各地，有不同的表现方式。比如太平洋西北地区的的一些部落依靠每年的鲑鱼洄游维持生存。印第安人将吃剩下的鲑鱼的任一部分加以焚烧，以此展示出他们对鲑鱼灵魂的尊敬，并认为这样的贡品可以使鲑鱼获得重生，产生更多的鲑鱼肉，反过来滋养部落。

芬兰的狩猎部落在每年的熊节，都会把熊的骨头，与一把刀和滑雪板等有用的物品埋在一起，立一座坟墓，这是对熊的尊重，也代表人类把它当成朋友，请求它的灵魂以丰满的肉身返回人间，继续供养人类。

类似的祭祀和祈祷还有很多，古时的人们认为这种方式可以确保大自然的丰盛。这种交换思维影响着人类，慢慢地进入到陌生人之间的物品交换领域。

有学者推测，陌生人之间的商品交易，一个重要的途径就是朝圣。古人朝圣，需要离开家园。在朝圣途中，他们需要获得必要的食物和其他必需品，这给了商人发展起来的机会，集市产生了，货币也慢慢产生了。

金钱来源于人们之间的物品交易，而物品来源于自然。因此也可以说，金钱是天赐的，而人们以某种祭祀的方式，来感谢大自然的馈赠。

2.用生命来献祭金钱

有时候，象征着富饶的金钱确实是比生命更重要，这还要从神话中的献祭说起。

有这样一个神话传说，为了获得土地丰收和富饶，掌管生与死的女神西布莉也必须献祭，这个祭品就是她挚爱的、甚至哺育过的年轻人阿提斯。阿提斯YAN割了自己，并在一棵神圣的松树下流血而死，他死后变成了一棵松树，获得了新生命，也让土地能够快速恢复，新作物得以生长丰收。

于是，很多部落开始有了用生命献祭的习俗。他们在每年的“流血之日”，将自己的鲜血作为祭品献上，更有一些疯狂的人，模仿阿提斯的行为，将自己割伤，作为终极祭品，以获得丰饶。

后世的活人献祭，有很多种其他的方式，有些方式更加残忍。在《旧约》的记录中，也记载了很多为结束活人献祭而进行的长期斗争。

虽然在现代社会，所谓的丰收仪式和活人献祭早已被剔除，可是仍然有很多因为金钱而被献祭的生命，只是表现方式很隐晦，比如在新闻，我们经常看到抢劫害命等等。

现在的各种献祭和以前的大不相同，现在人祈求的不再是雨水和丰收，而是金钱。

现代文明中，我们对祭祀和祈祷不再有仪式感，对大自然的赐予不再有虔诚和感恩，而是一味地屈服于金钱，一味地渴望在金钱上的富足。于是，本该为人类服务的金钱，却让人陷入迷茫和焦虑。

.金钱的富足源自于内心

在中国，有这样一个“金钱制造焦虑”的民间故事。

有两个邻居，一个富有，一个贫困。富有的人姓陈，陈富豪为了赚钱，把所有时间都用在投资、放贷、做生意、交税，整日忙个不停，几乎没有时间吃饭、没有时间睡觉。

而贫穷的邻居姓李，小李以劳作为生，日出而作，日落而息。虽然他收入微薄，也没有积蓄，一家人勉强维持生计，可他和妻子还是很开心，每天晚上都能听到他们欢歌笑语。

陈富豪的妻子听到邻居家的歌声，很是烦躁。陈富豪说，小李之所以幸福，是因为他没有钱，如果给他一笔钱，就能让他停止唱歌。他的妻子不相信，陈富豪却坚持自己说得没有错。

为了验证自己说的话，第二天，陈富豪邀请小李来家里做客。陈富豪觉得小李干活挣不了大钱，于是提出给小李两银子，让他用这笔钱做个买卖，改善生活，而且这笔钱不用还了。

小李突然得到一大笔财富，内心很是激动，他飞快地跑去告诉妻子。在有了钱之后，小李不再去做工，而是天天想着如何用这笔钱去赚更多的钱。每天，他都很早出门，很晚回家，忧心忡忡，睡不好觉，家里再也听不到音乐和歌声。

过了一段时间，小李几乎起不了床。幸运之神出现在他面前，告诉他是金钱给他带来了忧虑，让他自己想办法摆脱这些忧虑。

听了幸运之神的话，小李把两银子全部还给了陈富豪，缷下了巨大的心理负担，然后沉沉地睡去。第二天，小李家又响起了欢歌笑语。

后来，陈富豪很快失去了全部财富，生活陷入困顿，而小李家的歌声却越发地欢乐。

小李虽然没钱，可是他拥有完整的自我，妻子的爱，卑微的工作，以及在音乐和歌曲中的喜悦。他不需要两银子来为生活带来变化。

生活中，你是否注意过，除了金钱之外，自己已经拥有的东西。想一想你渴望更多金钱来获得什么？如果没有这些，你是否仍然可以过得很好。

有时候，对金钱的过度追求，并不能为你带来财富，反而会让你失去现在已经拥有的，陷入更贫困的生活。

所以，我们可以追求金钱，但是不能迷失在金钱中。看清楚金钱之外的东西，享受生活，享受内心的富足。

4.用流动来让财富更有意义

从前有个磨坊主，他对金子如此热爱，以至于他卖掉了自己所有东西，全部换成了金子，并将金子融化后铸成一大块，埋在土地里。每天早上，他都会去把自己的金子挖出来看一看。

有个小偷注意到了磨坊主鬼鬼祟祟的行动，于是跟踪他，并把他的秘密刨出来拿走了。

失去了金子的磨坊主非常伤心，嚎啕大哭。他的哭声引来了邻居，邻居听说他的金子被偷之后，就对磨坊主说：“你从来没有真正地拥有金子，所以你什么都没有丢。你可以在埋金子的地方埋一块石头，继续在想象中拥有它。毕竟，只要你下定决心不再用它，你就永远不会觉得石头和金子有什么区别。”

你是否觉得拥有金钱就是富有的象征？在拥有财富之后，你是把金钱藏起来，继续去辛苦累积，还是会把金钱用来惠及他人，让财富变得更有意义？

金钱必须流通起来才有意义。就像血液、水和精神一样，金钱的流通是体现财富的关键。

守财奴会把珍贵的物质埋藏起来，拒绝让它在世界上传递，因此他也失去了从这个世界获得能量交换的机会，埋藏了自己的灵魂。

只有内心富足，一个人才能真正富裕起来。在我们内心财富的源头，我们的富有可以表现为多种方式，让金钱流动起来是其中的一种方式，我们也可以通过祈祷、冥想和艺术创作，来让内心更加丰盛，生命更加富饶。