年10月30日，金庸先生在香港去世，享年94岁。听到这个消息，我的心中充满感伤:一代大师走了，一个时代结束了。

凡有少年处，皆可读金庸，生前他是一个时代的符号，身后留下的还是那个江湖。

金庸，原名查良镛，生于年3月10日，浙江海宁人。

查良镛于年代后期移居香港，其后以笔名“金庸”著作多部脍炙人口的武侠小说。

17年，14部中长篇武侠小说，理想的人生就是：大闹一场，悄然离去。

黯然销魂倚天剑，世上再无屠龙刀。

为了方便记忆，他取每部作品名的头一个字集成一副对联：

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

短短14个字，却是几代人的青春共同记忆。

和许多人一样，我的学生时代也有打着手电彻夜读金庸的小说，欲罢不能的强烈记忆。

比许多人幸运的是，我曾在年和年两次专访他，地点就在他香港北角的办公室兼书房。那里有整排的落地窗， 海景。

金庸先生对待接受采访很认真。

记得 次采访他的时候，我们两个人刚一坐下来，他就伸手“抢”走我的采访提纲！真是不公平啊，哪有两个人过招，先把对方的招数预览一遍的？还好，我手里拿的并不是什么武林秘籍，只不过是一张字迹潦草的提纲，现在想起来，还让我觉得惭愧。

第二次采访时我学乖了，所有的问题都记在了脑子里。他看着我摊出的双手，没招儿了。

说起来好可爱，这位可以用语言创造出整个世界的大作家，却是一位嘴拙的受访人。

他的普通话带有浓重的口音，而且思维跳跃，句子常常不完整，让我这个采访人有时都替他着急，忍不住插嘴道：“您想说的是不是这个意思……？”如果我没猜对，他就愈发着急起来，比划着手势试图重述。看到我依然困惑的表情，他自己都会不好意思地笑出来！

但是最让我印象最深的，是他的坦诚。

他说：我一生中有很多误会:年轻时曾一心想做外交家，却屡屡碰壁；做报人最用心写的是社论，不料却因写着玩的武侠小说享誉世界。

怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷。

人活一辈子，事业、梦想、爱情、家庭…有多少参一生都参不透的难题，金庸先生的小说中每一个英雄都有内心的脆弱和迷失，而他也不讳言自己曾经有过痛不欲生的经历。

晚年醉心于研究历史和佛法的查先生，想必把人生看开了很多。他说中国古代的知识分子有隐士情节，而他也想在平平淡淡中度过余生。他早已看透了名利那些事，也不想再争辩什么。我愿意相信，当他离开这个世界的时候，是平静安详的。沧海一声笑。那个打打杀杀热闹非凡的江湖，看到的，是他绝尘而去的背影。

在此，附上年金庸先生参加《杨澜访谈录》的对话节选，以此为念。（以下为正文）

在位于香港北角的一座写字楼里，有着 作家和报人查良镛先生的办公室，八年前我也是在这里跟他做了 个访问，记得当初我们两个人一坐下来，他就问我要我手里的那个采访提纲，现在想起来真是不公平，哪有两个人一过招，先把对方的招数预习一遍的。还好，我手里拿的并不是什么武林秘籍，只不过是一张字迹潦草的提纲，现在想起来，还让我觉得非常的惭愧，所以这次我学聪明了，所有的问题没有写在纸上，而是记在了这里。

杨澜（以下简称杨）：很多人都在说您正在修改自己的武侠小说，特别是《鹿鼎记》里韦小宝这个人物，好像您想对他的结局有所修改，是不是您的社会责任感更强了，不要让青少年去学习韦小宝，所以要把他的那个结局写得差一点？

金庸（以下简称金）：有过这个想法，因为现在武侠小说修改了七年，我全部改完了，从《书剑恩仇录》开始改，有十五部小说，每一部小说，大概有时候要改大半年，所以前后改了差不多七年，现在已经全部改完了，新的修改本也已经全部出版了。《鹿鼎记》我想酝酿很久，常常也觉得有很多年轻读者写信给我，他说我最喜欢韦小宝，我想模仿韦小宝，所以我觉得虽然小说不是社会教科书，不一定要教人家怎么样做，但是如果社会影响不好，我觉得也是不好的，所以我希望读者看了我的小说之后受到良好的感染。所以我曾经想过把《鹿鼎记》的结论 大大修改一下，我想了故事，我想写韦小宝他喜欢赌博了，他现在很有钱了，我想写他赌博遇到高手，人家骗他，他钱输得很厉害，而且他跑到云南去，我想写碰到他几个老朋友，有个老朋友敲他竹杠，他就给他钱了，老朋友很坏，要把他抓到北京去见皇帝，他就很怕，我想写他很倒霉的时候，他几个太太逃走三四个人。

杨：逃走三四个人，还有三四个人留下来。

金：我想使他受点教训，我想对读者而言这个印象好一点，但是有很多读者表示反对。实际上我写小说人家赞不赞赏我不去理他，但是人家的反对我觉得很有理由。

杨：他们反对的理由是什么？

金：他们认为《鹿鼎记》这部讽刺性的小说并不是叫人家学哪一个，韦小宝也不是正面的主人公。我一直主张写小说要表现人性，表现人的情感，所以韦小宝这种人在清朝的时候可能存在，民国时候可能存在，现在也可能存在，而且在全世界有华人社会的地方韦小宝这种人还是有的，所以我写韦小宝这个人，写他这种个性，写他吹牛，他求生存，这种人中国好像几千年来几百年来就是一种特别的现象。我写韦小宝就想到鲁迅先生写阿Q，他写阿Q主要是写阿Q的一种精神胜利法，我就觉得中国人性格中间最最重要的就是自己要求生存，只要人家不打死我，我什么事情都可以做，而且要赚钱，想自己要发达，什么事无所不为，什么手段都可以用，所以 我想既然有这样一种人，他就不一定写他赌钱输了，因为这种人不大会输的。

杨：所以您决定不改这个结局了，还让他继续有着七个老婆和很多的钱财。

金：是。

金庸在转入《大公报》旗下的《新晚报》担任副刊编辑期间，当时的人们酷爱读武侠小说，不少报纸便纷纷开辟专栏以促进销量。于是热衷和同事探讨武侠小说的金庸，也凭着不俗的文采，被派上了这项新任务。年，一部名为《书剑恩仇录》的武侠小说，开始在《新晚报》连载，当时又有谁想到，从此诞生的竟是一个华人世界的传奇。

杨：最初开始写武侠小说，这个时候是为了一个乐趣是不是？

金：最初是工作上需要的，我在《新晚报》做编辑，我跟梁羽生是好朋友，也是《新晚报》的同事，常常谈武侠小说，人家知道我对武侠小说很懂，所以他写武侠小说写得很成功，他不写了要我接上去，我就接下去写。

杨：你也没有想到自己会写到那么受欢迎是吧？

金：不知道，我就试试看，我从来没写过小说。

杨：那时候用什么时间来写呢？

金：写这样一篇连载大概只要一个钟头，一个钟头总之什么时候都有，吃过晚饭，睡觉之前，下班之后。

杨：你会不会写到自己也很兴奋的那种状态？

金：也很有兴趣的。

杨：你觉得写到哪一本小说或者是写到哪一个人物的时候，你决定必须要这样写下去，对自己有很强的信心了？

金：《书剑恩仇录》一开始写，我就准备写陈家洛，还有霍青桐跟香香公主一对姐妹，这三个人我想好了就写，写了他们之后，跟他们情感上有联系了，就产生兴趣了。

杨：其实应该说，陈家洛的身上也反应了你当时年轻时代书生时代很多的理想，你看他又是一个富家的公子，又能文又能武，又很维护正统是吧？各个方面都那么完美，在这之后好像没有一个英雄是像陈家洛这样来写的。

金：也可以说，中国知识分子陈家洛，现在我回想，也有很多缺点，很多想象不实际的地方。

自从年《书剑恩仇录》石破天惊般地问世之后，金庸的武侠江湖从此风生水起、群侠并出。如果说最初的几部作品还是以浪漫成分居多，那么到了《笑傲江湖》，人们已经可以明显地体会到金庸对政治和现实的隐喻。其中的令狐冲也好，任我行也罢，还有被无数次演绎过的东方不败，他们或自由不羁或唯我独尊的鲜明性格和言行，无不透露着上世纪五、六十年代，金庸对社会变化和复杂人性的思考。

金：其实《笑傲江湖》我想这种权力斗争在政治环境之下什么时代都有，所以《笑傲江湖》没有时代背景，清朝也可以，明朝、宋朝、唐朝每个时代都一样的，不论哥哥弟弟、父亲儿子碰到权力就杀人放火什么事都干了。

杨：在这部小说里出现的令狐冲跟你过去写的郭靖、杨过、张无忌这些都有很大的不同，他是很有自由思想的一个人？

金：我特别强调一下，个人好像如果没有权力的欲，没有名利的欲，我就自由自在，潇潇洒洒，但是如果大家权力斗争很厉害的时候，你想自由自在也不可能。

杨：所以其实在他的身上有一种您对过去所谓英雄形象的反思在里面？

金：中国自古以来有一种隐士的欲望，希望不要做官，能够退隐，但是在当时要退隐不容易，所以一个人能够脱离名利牵绊，能够不受权力的控制是很难的事情。

杨：在你小说中出现的这些大侠，从陈家洛到郭靖、杨过、张无忌，然后乔峰，然后到了令狐冲再到韦小宝，似乎我们看到你笔下的英雄从原来正统越来越走向叛逆，当然韦小宝是一个可能更反英雄的角色，这是不是反映出你当时有一种悲观的情绪？

金：不是，我可能是越来越对人性了解多了，年纪大了对世界上的事情了解多了，年轻的时候崇拜英雄，好像还是有点迷迷糊糊的，好像真的大英雄，但年纪慢慢大了之后，知道这个大英雄后边其实有他自己卑鄙的一方面，有他见不得人的一方面。

杨：也有很矛盾的一方面，像乔峰 只有 才能够了结自己的痛苦，是吗？

金：是，到后来这些人性的困难就慢慢了解了，起初写的英雄人物，写得黑白分明很简单，鲁迅也分析过这个问题，中国的小说以前都是“坏人就是坏人，好人就是好人。”

杨：二元论！人性很复杂的。

金：人性没有这样简单。

我们的采访在金庸位于港岛北部的办公楼里进行，从16年前卸任《明报》社长之后，金庸平时很少回这里办公，而是把更多的时间分给了社会活动和各地游学。其中最引人注目的也许就是年他受聘于浙江大学人文学院，担任 任院长，并获得博士生导师资格。此后，关于金庸的学术水平和任师资格的争论，一度成为学术界的焦点之一。

年底，金庸辞去了浙大的职务，开始在英国剑桥大学攻读历史学硕士学位。

虽然金庸常常为笔下的武侠人物选择“潇洒归隐”的结局，但是在现实的江湖中，也许谁也无法轻言退出吧。

杨：您曾经说过一段话，说武侠小说是没有前途的，因为这些古代的事情离现在的生活越来越远了，但是在现实中我们恰恰看到金庸的小说被无数次改编，然后可以成为电脑游戏，然后成为每一代年轻人的主流的通俗的文化产品，这之间有矛盾吗？

金：我没有说武侠小说没有前途，我的意思是要发掘武侠小说越来越困难了。如果有聪明才智之人，那么把这些资料也可以发展的，我想将来这个武侠小说的前途不是写古代了，可能写现代了。

杨：当然我们看到西方社会有他们的蝙蝠侠、蜘蛛侠，还有超人，中国也有这些飞檐走壁的英雄，所以有一些学者一直说，其实武侠是中国人自我陶醉或者是自我麻痹的一种方法，因为根本没有那样出神入化的武功存在，是不是因为一些中国人一直很自卑，所以需要有这些超现实的英雄来拯救我们？

金：我想其实这些人对武侠小说不懂，武侠小说并不是表面上好像有武功，或者一些奇怪的技能，武侠小说精神在侠，这个侠字不是武字，侠就是为了牺牲自己利益去帮助人家主持正义，这种精神在社会上永远存在，只要人与人之间有关系，这种侠的精神永远存在，因为武功只不过是武侠小说细节化，容易使人家了解的原因，容易表现的一种方式而已，太注重武功的话，这种人对武侠小说完全不了解。

杨：作为人生的境界来说您现在最希望自己能够达到的一种境界是什么？

金：我现在年纪大了，我希望把学业告一个段落之后，那么平平淡淡过生活，过一点清闲的生活，平平淡淡能够游山玩水一下。

杨：您说这一辈子没有对谁不起，只是婚外情令您至今内疚。

金：其他事情好像是问心无愧，朋友也好，子女也好，好像都对他得起，我也没有做什么坏事。 觉得良心不好过的，就是我跟我太太结婚之后我有婚外情，我对她不起。这个事情已经过去了，也没办法补救了。婚外情是可以避免的，但是我没有去控制自己感情，所以也觉得对不起人，这不对的，不好的。此后我一直想接近她，想帮助她，她拒绝，她不愿意见我，我通过儿子去照顾她，她也不愿意见，她情愿独立。她去世之后还有相当多的财产都分给了三个子女。

杨：这件事情是你一辈子很大的遗憾吗？

金：我觉得遗憾。

杨：儿子19岁去世对你的打击也是很大的，那个痛苦要到多少年才过去？

金：一直要到我真的学佛教，对人生比较了解多一点了才过去，大概要三四年。我儿子去世之后大概三年四年，我一直研究佛教，从佛教里面得到的智慧。就自己个人的痛苦而言，其实每个人都有一样的痛苦，你是避免不了的。那段时间可以说是我一生精神上最痛苦的时候。但我没有诉苦，我自己个人是很保守的，什么感情都放在自己心里。

杨：你回顾自己的一生，您觉得自己这一生成功吗？

金：我觉得不能说成功，只能觉得自己一生运气还不错，蛮好，碰到一些关键问题，常常自己做的选择做得比较好，都对自己有利。

（对话内容选自年《杨澜访谈录》金庸先生采访）

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