程少为简介 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/201215/8498647.html
哲学问第1季复习群分享

复习课程

47托马斯·阿奎那：上帝存在的五路证明

哲学问·第1季

分享人：五月的海豚

第32次分享

大家好，今天复习47课-托马斯.阿奎那：上帝存在的五路证明。

由三个部分组成：人物生平、上帝存在证明之路和神圣学说的重要特征。我是哲学初学者，能力有限，表述如有不妥，请各位不吝赐教。

一．天使博士的一生（年——年）

托马斯.阿奎那于年出生在处于罗马与那不勒斯之间的洛卡西加小城的一个贵族家庭。5岁时就被送到著名的蒙特.卡西诺的大本尼狄克修道院，14岁转送到那不勒斯大学，在修习逻辑学时，开始接受哲学教育，研习了亚里士多德的逻辑学著作。

从12世纪至13世纪前叶，罗马教皇的权力逐步得到加强。教会的腐化促使诺森三世教皇在年提出改革教会的号召，催生了许多新的修道院以及修道团体，其中最重要的是方济会和道明会。这两个修道团体都提倡过简朴生活，如果说方济会注重躬身劳作的话，那么道明会的目的则是讲道，道明会修士不靠教堂来传达一种“权力的话语”，而是试图靠传道本身来获得“话语的权力”。

出身贵族之家的托马斯.阿奎那在他19岁那年（）坚决加入道明会，而不惜与其家族陷入对抗。加入道明会的决断对托马斯.阿奎那之后30年的人生无疑具有决定性影响。在托马斯.阿奎那被家族拘禁一年之后首度来到巴黎大学时，他幸运地遇到了博学通识的大阿尔伯特。在其指导下学习神学与哲学，并全面深入地研究亚里士多德学说。

年，25岁的托马斯.阿奎那在科隆被任命为神父。两年后，重返巴黎大学并作为助手登上讲坛，他一改主要根据柏拉图主义去讲解基督教教义的神学传统，大胆运用亚里士多德的形而上学、自然哲学思想解释《圣经》，论证基督教教义，证明基督教信仰。

年，32岁的托马斯.阿奎那被授予”神学博士“称号与神学教授资格，从此他可以以最高权威的资格和“合法的身份”在各大学讲授“亚里士多德主义的基督教神学”。年，病逝于赴里昂教务会议的途中，年仅49岁。

天使博士一生作品数量众多，其中最为著名的就是《反异教大全》和《神学大全》，它们对维护与巩固基督教信仰产生了长久性的历史效应。《反异教大全》阐述的一个核心思想就是：信仰所启示的真理与哲学所探究的真理在根本上是同一个真理，因为基督教信仰与哲学都是建立在理性基础之上的，并且都认同理性的权威。因此，真正的哲学不仅不是要使人们认识世界而否定信仰，相反，恰恰是要通过认识世界来帮助人们理解与坚定信仰。哲学与信仰不是对立的两极，而是共生互存于理性当中。

《神学大全》全书篇幅是《反异教大全》的4倍，达多万字，分三卷：第一卷论述上帝的存在、本性以及天使、人及其与上帝的关系。关于上帝的五个著名证明就出自此卷。

二．上帝存在证明之路

关于上帝存在问题的证明被托马斯.阿奎那分解为三个问题：上帝存在是否是自明的；上帝存在是否是可证明的；上帝是否存在（五路证明）

1、上帝存在是否是自明的

托马斯是这样证明的：一种东西是自明的只有两种可能：一种是与我们无关而自明，一种是与我们相关而自明。宾语被包含在主语概念里的陈述是自明的，如“人是动物”。

如果一些人并不明白宾语和主语是指什么，那么陈述虽然就其自身而言是自明的，但对那些人来说他就不是自明的，比如“无形体的事物不存在于某个地方”。托马斯认为“上帝存在”这个陈述就其自身来说是自明的，因为宾语与主语是同一的：上帝即是其自己的存在。但是，对于上帝这个概念，人们并不知道它是指什么，所以对人们来说，“上帝存在”就不是自明的，必须通过我们已明白熟知的东西得到证明，即通过上帝的结果得到证明。

2、上帝存在是否是可证明的

托马斯是这样证明的：必须承认存在两种证明：一种是根据原因进行的证明，这是先验证明。另一种是根据结果进行的证明，即后验证明，它首先从与我们处于关联的东西出发。从任意一个结果出发，只要我们越认识它，就越能证明存在着它的原因。因为结果依赖于原因，所以结果必定设定了原因在先存在。因此，上帝存在虽然对我们而言不是自明的，但根据我们所熟知的结果却是可证明的。

上帝存在可由理智通过概念来达到，所以，在托马斯看来，“上帝存在”不是信条，而是“知识”，因而我们才会有关于上帝的“知识”。这些知识构成了一切信条的前提。并不是证明产生知识，而是因为知识是可证明的。我们拥有关于上帝的知识，并不意味着我们能完全认识上帝。

3、上帝是否存在（五路证明）

1)从运动出发的方法：要追溯到一个不被其他事物所推动的第一个推动者，这就是上帝。

2)从有效因概念出发的方法：在感性可感知的事物里，存在一种会产生效果（结果）的原因秩序。必须承认有一个第一效果因存在，这就是上帝。

3)从可能性与必然性出发的方法：所有存在者不仅是可能的，而且其中有些存在者必定是必然的。其必然性的原因不是来自别的地方，它是其他一切事物之必然性的原因，这就是上帝。

4)从存在于事物的等级出发的方法：在事物中存在诸如善、真、和贵的差别，事物在真、善、贵这些方面差别的大小是由不同事物就它们接近那最高等级者的程度来体现的，所以存在着最真实、最美好、最尊贵的事物，也就是至高无上的存在着的事物。在同一种类中被称为最高级者，是所有同一类事物的原因。所以必定存在一个最完善的存在者，它是一切存在者存在、善和其他完满性的原因，这就是上帝。

上帝不是别的存在，而是安于自身的存在本身。而这一存在之所以安于自身之中，就在于这一存在是绝对完满的，它把存在的一切完满性统一于自身。

5)从事物受引导出发的方法：如同箭是由箭手来引导一样，没有思维的事物除非受一个思维者和理性认识者的引导，否则它们就不会去追求目的。所以存在一个有理性的认识者，一切自然事物因为它而有序地追求目的，这就是上帝。

三．证明之路开辟了“神圣学说”的重要特征

这五个证明都是从作为结果的被造世界里的事实出发的，因此，它们可以被归结为“后验证明”，即从结果的存在回推原因的存在。这意味着，五路证明是建立在这样一个基本信念：因果性关系这种观念是绝对可靠的。

休谟认为因果性观念是一种来自经验的心理习惯。康德则把因果性观念理解为一种超验的知性概念。不管是先验的，还是后验的，因果观念都是人作为认识主体所拥有的概念。

如果只能根据托马斯的五种证明去确认上帝存在，就意味着上帝只对认识主体、只对概念的演绎者显明它的存在，而对感性的人，对于活生生的生命之人，上帝的存在永远晦暗不明。这是“证明之路”所隐含的重要神学信念。

上帝成了我们所要认识的对象世界的一个对象，而关于对象世界的一切科学认识最终也都将有益于对上帝的认识。上帝作为对象世界的最高对象，我们关于他的知识成为汇集其他一切知识的最高知识。其结果是：一切知识最终都服务于信仰而被纳入信仰。

四、学习心得

47课讲的是经院哲学的重要人物——托马斯.阿奎那。与以往的分享所有不同，我在人物生平介绍部分花了较多篇幅。在欣赏哲人们思辨光辉的同时，他们的成长轨迹也值得花时间仔细研究。人每一次选择都决定了人生剧情的走向，托马斯.阿奎那最重要的抉择是参加道明会，遇见大阿尔伯特并跟从他学习神学和哲学。天使博士对基督教启示真理的这种无以复加的尊崇和捍卫，一生过着柏拉图口中“一种高尚的欢愉生活”。

人若找到了支点，就不负时光的虚度。加入哲学复习课程是我本年度最棒的选择，期待一起发现智慧的美好，坚固朴素而独立的精神。

注：文章底部「阅读全文」查看作者制作的幕布图（逻辑图）

以上由听友授权发布

如何加入复习小组？▼

复习小组！哲学问·第一季

报名小编