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始建于唐代如东掘港国清寺遗址重见天日！

南无阿弥陀佛！！！

南无阿弥陀佛！！！

南无阿弥陀佛！！！

“众生欢喜佛欢喜”

随喜，分享！功德无量！

唐朝至今（公元年--年），掘港国清寺历经沧桑，千年道场几经兴衰，如今国运昌隆，古寺遗址重光，这亦是如东普罗大众的福分，也是如东城市新的风景线，更是弥足珍贵且厚重的如东历史文化遗产！

掘港国清寺布局（60年代前）

掘港国清寺旧照

掘港国清寺遗址还出土了其它相关文物——古碗（碗底字迹依然清晰）、古瓦当（纹饰精美、威严）。

还有一直使用至“中央广场”房地产项目拆迁前，唐朝掘港国清寺遗址古井之一

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如东"海豚湾"工地......

掘港国清寺是江海平原著名佛寺，曾受过皇帝的敕封。唐太宗曾下旨：“交兵之处，各建寺刹，招延僧侣，法鼓所振，变灾火于青莲；清梵所闻，易苦海于甘露。”唐元和年间（８０６～８２０），天台山（今浙江省内）国清寺天台宗第十祖、著名法师行满奉命，在时为海防门户的掘港按天台山国清寺风格建筑佛寺。所建佛寺也取名国清寺。行满法师亲手在大雄宝殿后植银杏两株，其树枝繁叶茂，绵延千年。

寺庙入寺有照壁一座，进山门便是天王殿，殿正中是一尊大肚弥勒佛，背面是韦驮菩萨。东西两侧四大天王造型独特，为江苏寺庙所罕见。出天王殿，天井正中安放宝鼎一座，铭曰：“佛是心”。两侧各有深井一眼，西井称“海井”；东井称“江井”。

二进是大雄宝殿。中心莲花座上安放着释迦牟尼坐像，上方高悬“唐来圣像”横匾。佛像两侧的侍者是禅宗认定传承佛法的第一代祖师迦叶和第二代祖师阿难，在丛林佛寺中亦不多见。佛像背面是“海岛观音”巨幅浮雕，场面恢宏，气度非凡。殿内两侧塑有18尊罗汉，形象生动，神采奕奕，锦衣绣带，流光溢彩。大雄宝殿后是藏经楼，楼上设有佛龛，供奉“三宝如来”，两旁分列20缘觉。

此帖呼吁，如果您家中收有国清寺器件或其它有关如东老物件，希望您能慷慨捐赠给如东政府部门，为如东历史文化传承添砖加瓦。“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，积极行善，念念不断，一定能让你改变命运，趋吉避凶！”

此帖同时奉劝那些在发掘前，将掘港国清寺遗地块文物捎带回家的相关人员，请及时主动的将物件上交政府部门。“抬头三尺有神明”“善恶一念间”，本就不属于你的东西，放在家里终究不会给你们带来好运！

据史料记载，如东的佛教源于东汉。

国清寺的历史与如东掘港的成陆几乎相等。唐朝初年，一道捍海围堤把掘港与海滩分开，国清寺便带着人们对太平盛世的期盼应运而建。

掘港国清寺与全国佛教八小名山之一的浙江天台山的国清寺同宗同法系，均属于天台宗。天台山修禅寺座主行满大师在唐元和年间（公元——年）来到如东历时十四年按照天台山国清寺的建筑风格创建了掘港国清寺。所以掘港国清寺和天台山国清寺是一个名字，原来的结构方式也是一个模式。行满法师在建筑佛寺时，曾有"寺若成，国即清"之说。

唐开成三年（公元年）七月，日本天台宗高僧圆仁大师（注：日本最澄法师弟子，最澄法师曾入唐师从行满大师，后回国创建日本天台宗）随日本第十三次遣唐使藤原常嗣来到中国，求法巡礼，途经如东掘港，拜谒国清寺，瞻礼道场，参拜祖师，在寺中住歇半月有余。回国后，著《入唐求法巡礼行记》，书中多处提及掘港国清寺。在世界旅游文化宝库里，日本圆仁和尚的《入唐求法巡礼行记》，与中国玄奘和尚的《大唐西域记》、意大利旅行家马可·波罗的《东方见闻录》被列为“世界三大旅行游记”，名播四海五洲。《入唐求法巡礼行记》使“掘港”、如东“国清寺”之名在世界历史典籍中记录。

注：如东掘港国清寺遗址考古发掘正式结果敬请期待如东官方发布为准。

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