戏称自己是“三朝元老”(经历了清朝、中华民国和中华人民共和国)的季老，一生在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域皆创下卓越成就。
他精通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
然而生活中的季羡林，不但不是一般学者给人的印象——刻板枯燥，反而豁达幽默，总是一派乐天知命、风光月霁的样子。
而其中最令人钦佩的，是他的那份绝无仅有的清醒、坦荡与真实。
丨你我皆凡人，年少当轻狂丨
清华园时的季羡林，和你我一样，是一位有热血，有叛逆，爱打牌，好吃瓜，逼急了会爆粗口，伤感时会痛哭流涕的小年轻儿。
那时的他，喜欢写日记，将学校发生的琐事、对老师和考试的吐槽、文章发表时的骄傲、写不出文章时的烦恼，都一一记下来：
.9.11“我的稿子还没登出，妈的。”
.9.21“我以为老叶（季老的老师）不上班，他却去了，我没去，不知放了些什么屁。”
.12.21“说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
.3.27“论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。”
.3.31“没作什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”
以上这些不过是两年日记里的边角余料，更多的内容是他读书，研究的记录，以及日常生活。
不过这些话语却让我们看到了，原来大师季羡林，也曾年轻气盛，不但喜欢看女生的大腿，对于不合理的考试制度，也是说骂就骂，毫不遮掩。?
提起大师，我们总是将其无限美化，甚至神化，将之视为圣人，却忘了他们也是凡心肉胎，吃五谷杂粮，有七情六欲。
其实这些日记在后来出版时，编辑曾提出“做适当删减”，季羡林是这么说的：
“我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”（注：“冷猪肉”即“胙”，指祭祀用的猪肉。）
每个人都有阴暗丑陋的一面，一般人总是要将其隐藏的，希望美化自己在别人心中的形象，特别是对负有盛名的人物来讲，形象名誉格外重要。?
对于这些看起来似乎有损他形象的话，季老选择“一字不删”，作为一介大师，敢于如此真实，那一份率直坦荡，世间罕有。试问几个人能做得到呢？
我们的生活，大概缺少这种真实的坦荡。与其用去大量时间在朋友圈里展现自己生活的美好，不如静下心来，三省吾身，作几篇日记，照见自己灵魂的样子。
丨做人坦坦荡荡，做事实事求是丨
年北大校庆时期，著名主持人杨澜对季羡林有一次电视采访录。
这个采访很有意思——
杨澜问季老，北大要如何才能建成世界第一流大学。季老却回说:“北大本来已经是世界第一流大学了”。
这可把杨澜难住了。她就迂回问:那么怎么把北大建得更好?
季老说:“增加投资”。杨澜又给难住了。就又迂回说：那么，你认为要胜任北大校长需要一些什么条件?
季老说:“能找到投资”！他说，要说做学问，不是校长的任务，主要是找到投资，把好钢用在刀刃上，才是一个好校长了。
几句话下来，全谈的是钱，这可难坏了杨澜。杨澜就想起了爱国的话题，季老曾说过，就是烧成灰了也爱国的。
因此，她问：当时在国家那么贫穷的时候，你怎么会想到回国建设呢?
季老是年回国的，当时正是抗战胜利、百废待兴的时代。
季老说:“主要当时政府重视教育，当教授地位高、待遇好，一句话:钱多”。这话匣子一打开，季老就不放过了。他不等杨澜把话题岔开，继续说，那时一个留学生到北大，很快就可以评上正教授。正教授当时的工资是多少呢?是80块大洋!
“80块大洋是个什么概念呢”?
季老说，当时的普通工人一个月才两三块钱工钱，而当时的谷是两块钱一石。他问杨澜，待遇这么高，而在国外很难找到工作，你能不回国吗?
这几句话，大概是把杨澜的采访计划给完全打破了，因此接着的访谈就匆匆结束了。由此可见，季老的为人是如何的坦荡和实在。
丨爱情，需要清醒的坦诚相待丨
和许多民国才子一样，季老也有一段包办婚姻。
年，刚满18岁的他，身上肩负着传宗接代的重大责任。于是，叔父之命，媒妁之言，季羡林结婚了。
妻子彭德华，比他大4岁，是非常传统的中国旧式女性。显然，这对夫妻之间根本没有共同语言，被硬生生地捆绑在一起。他们婚后生了一儿一女，直到年彭德华去世，这段婚姻一共走了65年。
要说他真的从来不曾有过别样的想法，未免言过其实。其实他老早就在著作《留德十年》中，对世人将自己曾经的一段感人爱情坦白。
年，季羡林来到德国格廷根大学留学，房东女儿名叫伊姆加德，时年二十三岁。年，季羡林开始写博士论文。论文在交给教授之前必须打印成稿，这可难住了季羡林，因他买不起打字机，更不会打字——
几天后，伊姆加德首次造访季羡林：“我父亲的工厂淘汰了一部打字机，而我正好想练习打字。”季羡林高兴得跳了起来，他窘迫地问：“你不会要很高的报酬吧?我可是个穷学生。”伊姆加德笑了：“我要的报酬，是让你陪我走遍格廷根。”
伊姆加德（年）
接下来的四年，季羡林在伊姆加德帮助下完成了数百万字的论文集。
一天，两人相约去森林咖啡屋，伊姆加德突然问季羡林：“当我们七十岁时，你还会带我来喝咖啡吗?”季羡林立即明白了对方的爱意，低头不语。
如此一来，季羡林就陷入了矛盾与痛苦之中。
他品尝到爱情的甜蜜与幸福，可是他毕竟是有妻儿的人，虽然他的婚姻是包办的，但如迈出雷池一步，无疑就意味着是对妻子、儿女的背叛和抛弃，他的亲人无论如何都无法原谅他。可是要他放弃伊姆加德的爱，他自己就会遗憾终身。
因此在很长一段时间里，爱与痛的矛盾心理一直折磨着季羡林。最后，他终于决定，为了不伤害或少伤害别人，他选择了与伊姆加德坦诚相待，并放弃这段爱情。
那天凌晨三点，论文终于打完了——
季羡林对伊姆加德说：“累了吧，让我帮你揉揉肩。”
他按在她双肩的手有些颤抖：“我要离开了。我的祖国需要我，我的家人也需要我。”伊姆加德哭着央求：“留在这里好吗?我也需要你！”
季羡林仰起脸不让泪水流出来，他痛苦地摇了摇头：“我要回到祖国去。将来，一定会有一个比我更好的呵护你一生的男子出现的。”伊姆加德没有再说什么，然后在论文稿的最后打上了一行字：“一路平安！请不要忘记。”
年，迈入古稀之年的季羡林重返德国，一心惦记着伊姆加德，却未打听到她的消息。
年，一位女导演在拍摄季羡林传记片时，专程前往格廷根打听伊姆加德的下落。依然是那个地址，开门的是一位满头银发的妇人。她笑盈盈地向来客问好。
女导演激动地问：“还记得六十多年前那个中国留学生吗?”她迟疑片刻，潸然落泪：“是季羡林吧，我一直在等他。他还好吗?”
得知季羡林尚在人间，而且是德高望重的国学大师时，伊姆加德欣慰地笑了：“我一直在等他回来，我的手指依然勤快灵活呢，我还能打字！”
与伊姆加德结合，季羡林未来的生活或许是幸福美满的。但这样一来就意味着对妻子儿女的背叛，意味着把自己的亲人推向痛苦的深渊。
尽管置身于包办婚姻中，季羡林最后决定，为了不伤害或少伤害别人，还是由自己来咽下这颗苦果。他想，伊姆加德还年轻，她以后还会碰到意中人。
一个男人，独居异乡十年，遇到喜欢的人是人之常情，但是能对所爱之人坦诚相待，同时对家人保有一份责任，这才是大师感情上担当，与人生的真实。
"智者永，忍者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。他把心汇入传统，把心留在东方。"
这是季羡林在年获得感动中国人物时的颁奖词。
这位德高望重、名垂学林的学者生性豁达乐观，擅于自我嘲解，幽默中带着些许孩子气，一生都在向世人展示一个最真实的自己。
读他的文章，尤其是散文，有着浓厚的底蕴，兼具“真”和“朴”，正如季羡林所追求的那样：“淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性”一样，形成了他散文的独特风格。
人们称他为大师，他自认“一介布衣”。
人们称他“国学大师”，
他说自己：“连‘国学小师’都不够。”
他的一生，宠辱不惊，真实坦荡；
从不追求名誉富贵，
只要幽默豁达，自得其乐！
如他自己所说：
露出了真面目，人生方才皆大欢喜。
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