福建临海，每年夏秋季节，常会有海豚搁浅的事情。08年夏末，欧金中赶海的时候就曾救过一只海豚，当时一同搁浅的共有三只，但另两只都没有了气息。十三年过去，欧金中再次面对的，倒在他身边的，已不再是海豚，而是两个活生生的人。只是，从维权到复仇再到“畏罪自杀”，漫漫五年时间里，没有海豚来救他。视频来源B站up主：明人不放暗屁就是说关于他的新闻我是断续地了解的，每天手术结束后，就多知道一点进展。先是莆田发生恶性杀人案，再是欧金中所住的破旧棚屋照片曝光，使他过去五年维权和上访的经历渐渐浮出，再到被发现包围后，在离家不远的山洞中“畏罪自杀”。看到这一连串新闻后，心里更多的不是激昂，而是无奈，仔细思忖了几天，还是打算简单谈一谈我自己的认识。首先，欧金中是很多网友所谓的反体制“英雄”吗？不是，英雄即使末路，也从不会挥刀向妇孺。其次，欧金中只是违法而不违道义吗？不是，如果复仇成为一种道义，那社会中的每一个人都不会再有安全感。欧金中此前是十里八乡的老实人、是全力以赴救海豚的人、是见义勇为救溺水儿的人，在我心里，都与他已造成两死三伤的事实牵扯不多，这一点，不容辩护和美化。但同时，他是一个求助无门、表达受困的普通人，这一点最让我难过，因为这种弱势感也是我们同样容易遇到的，我想，大多数朋友之所以总不能平，和我是一样的原因。在农村的中年人群体中，他是非常有求助意识的，我们不能“怒其不争”。村委会、镇政府、基层信访部门、还有写在烟盒上的，密密麻麻的媒体联系方式。对于他这个年纪的来说，实属不易。涉及到宅基地的问题是乡村问题中最难解的，它不仅是邻里纠纷，背后往往牵涉着宗族关系、制度政策、土地历史和经济利益。问题属实不易，我也看到有关工作人员曾多次介入调解解决的报道。但不能因为不易解决，就搁置矛盾。在基层村委会、在乡镇政府、在信访部门、在媒体那里，欧金中分散琐碎的、没有爆点的诉求很容易被忽略。以致整整五年，他只能躲藏在棚屋里，在舆论的死角中。合法的制度和法律再不能作为他的武器，他选择了游离体制之外，拿武器当法律，走上绝路。我们虽然不用住在铁皮里，也不会如此极端行事，但我们和欧金中面对的，可能是同样的弱势感，是有时会猛然发现，有理无处说、有话无处讲的弱势感。所以我认为，欧金中事件的问题，不是一个老实人复仇的故事，更不是道义与法律的冲突，而是彻底的利益表达的困境。这一困境就像他那简陋的棚子一般。我知道莆田的夏与冬都是同样熬人的，六月闷热，腊月极寒，但凡有一个相关工作人员曾走进他风雨不遮的屋子里亲身感受，仔细交谈，我想事情的结果都不至于这样。终于有一天，棚屋上的铁皮被大风掀落在有矛盾的邻居家，也掀落了他心里的最后一点希望。一夜之间，他成为全国舆论的焦点，他不用因维权无门再躲藏在棚屋里了，他却因自己犯的罪躲藏进了山洞。说到这里，同样让我不能理解的，是事发之后当地的一些办法，先是出了令人瞠目的悬赏通告，再到嫌疑人众目睽睽之下自杀，我们未见任何视频和图像，这又怎么足够让舆论平息，让民众信服。欧金中死去了，他的背后是两死三伤的血案，是农民利益表达的困境，是农村宅基地问题的千千结。我们不能遗忘，我们不能模糊，我们不能遮盖住他。人生不平和坎坷之处都太多，但有两条底线是我们无论何时一定要守住的，一是做人的底线，一是法治的底线。逝者已矣，生者如斯，我们仍旧需要反思，欧金中的处境为何会激起如此广泛的